Ыскак-Баба и Тукты Шашты Азиз – одни из первых распространителей ислама мирным путем

Ыскак-Баба и Баба Тукты Шашты Азиз были одними из первых распространителей ислама, которые приобщали казахов к новой религии только силой слова – проповедями и без кровопролития.

В Южном Казахстане шли кровопролитные сражения за веру. Казахи оказывали сильное сопротивление исламским войскам. В 767 году Ыскак-Баба пришел во главе своего отряда в Туркестан и Сырдарью, чтобы принести учение из Аравии. Однако он изменил тактику приобщения местного населения к исламу. Ыскак-Баба вызвал полководцев в свою крепость и приказал прекратить войну. Он объявил, что казахи должны сами решить принять им новую веру или нет.

Ыскак-Баба сделал своим наместником казахского полководца Баба Тукты Шашты Азиза. Используя его авторитет, Ыскак-Баба обратил в ислам каратауских казахов только проповедями, без кровопролития. Существует легенда, как за один день Баба Тукты Шашты Азиз обратил в ислам 200 тысяч человек силой веры и убеждения.

Стоит отметить, что персонаж Баба Тукты Шашты Азиз часто встречается в казахском народном фольклоре. В эпосах он выступает как вдохновитель и помощник главного героя. Так, в «Алпамыс-батыре» Байбори во сне привиделся святой Тукты Шашты Азиз и предсказал рождение сына и дочери. С этого момента он становится для Алпамыса духовным покровителем. По преданиям, все тело Баба было покрыто волосяным покровом, его имя переводится как «волосатый уважаемый предок».

Старейшины рассказывают одно из преданий, согласно которому Ыскак-Баба, желая продемонстрировать силу могущества Аллаха, приказал сжечь на костре Шашты Азиза. После того как костер сгорел дотла, изумленные жители увидели невредимого Тукты Азиза, читающего Коран. С тех пор земля, где жили великие учителя, считается благословенной.

Мечеть-мавзолей Ыскак-Баба на территории средневекового городища Баба Ата
Мечеть-мавзолей Ыскак-Баба на территории средневекового городища Баба Ата

Когда Ыскак-Баба умер, над его могилой в Сузакских степях сначала был построен каменный домик. Позже здесь была построена маленькая мечеть, которая спустя некоторое время, разрушилась. Настоящий мавзолей был воздвигнут в 1820 — 1830 годах. Все это стоит на развалинах крепости древнего города Баладжа, некогда процветающего торгового центра на Великом Шелковом Пути.

Мавзолей Баба Тукты Шашты Азиз
Мавзолей Баба Тукты Шашты Азиз

Первый мавзолей для Баба Тукты Шашты Азиза был построен в середине 18 века недалеко от села Кумкент. Новый мавзолей уже построили в 2006 году. К слову, само место было выбрано неслучайно. Здесь среди пустыни бьет родник, возле которого Баба Тукты Шашты Азиз на склоне лет построил мечеть. До сих пор этот источник считается священным.

Мавзолей Баба Тукты Шашты Азиз
Мавзолей Баба Тукты Шашты Азиз

Балегердан. Святой, изгоняющий беду

В народе Абд аль Азиз-баб остался под именем «Балегердан» (в переводе — «изгоняющий беду»). Он был знаменосцем отряда арабских добровольцев под предводительством Ыскак-баба, который пришел на земли южного Казахстана распространять ислам.

В древних источниках сообщается, что «Хазрет Абд аль Азиз-баб слыл мудрым и замечательным человеком, нашлись последователи его доброго дача и в Сайраме. Но первопроходцем на этом пути был сардар Ыскак-баб. Азиз-баб ишан обладал необыкновенными способностями и считался человеком, посланным в защиту шариата». Этого святого, умеющего отвадить беду и очистить от клеветы, в народе так и прозвали – Балегердан.

Жизнеописание Абд аль Азиз-баб приводится в позднейшем сочинении «Рисаля», которое относит его к числу первых последователей пророка Мухаммеда. По устным преданиям, Абд аль Азиз-баб жил за 300 лет до Ходжа Ахмета Яссауи, что по времени совпадает с утверждением ислама в Средней Азии.

Мавзолей Абд аль Азиз-баб является одним из древних памятников раннего ислама. Он был воздвигнут в ХV-ХIХ вв. в городе Исфиджаб, ныне Сайрам Южно-Казахстанской области. Постройка трехугольная, сложена из легкого четырехугольного обожженного кирпича. Площадь — 11 х 6 м, высота — 10 м. В мавзолее три помещения, в центре — место поклонения, по бокам — две усыпальницы. На северной стороне покоится прах Абд аль Азиз-баба, с другой стороны, по направлению к его ногам лежит Сеит Кожахан.

farsah.kz2

Первоначально возведенный мазар, не выдержав испытания временем, осыпался и обвалился. В письменных исторических источниках Сайрама об этом говорится следующее: «Когда эмир Темир увидел разрушенный мавзолей, он поручил эмиру Наурыз Баракхану воздвигнуть над прахом Ишана каменный мазарет».

farsah.kz

Но и этот мазар с годами утратил украшавшие его орнаменты, вследствие дождей, пожаров и военных действий получил значительные повреждения. В 1996 году купола мавзолея Балегердан были облицованы белой листовой жестью, входные двери и двери между помещениями мазара заменены новыми.

Фото Farsah.kz