Древний город, где захоронены 7 казахских ханов

В сакральную карту Казахстана включены городище Сарайшык и его современный мемориальный комплекс 1999 года. Сарайчик получил особую известность в XIII-XIV вв. как крупный городской, торговый центр Золотой Орды и является местом захоронения семи казахских ханов, живших в XII-XVI веках.

В 50 км от современного города Атырау, на правом берегу реки Жайык сохранились руины некогда величественного и знаменитого города Сарайджука (нынешнее название — Сарайчик). Согласно исторической версии, изложенной Абулгази Бахадур-ханом (1644-1664), основанного Батыем (годы правления 1227-1255), братом Берке (1257-1266). Сарайджук, наряду с другими городами, был возведен в первые десятилетия жизни империи — улуса Жошы, который потом назывался Золотой Ордой, для управления огромной территорией от Иртыша до Дуная.

Город Сарайшык находился на торговом пути из Европы в Китай через Поволжье и Хорезм на реке Урал, и был своеобразным форт-постом обеспечивающим безопасность караванных путей.

Судя по археологическим находкам, в частности, сосудам с надписями, Сарайшык был городом с развитой культурой. В городе действовали уникальные водопровод и канализация из керамических труб. Имелось металлургическое и гончарное производство, чеканилась монета. Его жители также занимались ремёслами, бахчеводством, огородничеством и рыболовством. Стратегическое расположение, связывавшее Восток с Западом, сделало город крупным центром торговли.

В 1334 году известный арабский путешественник ибн Баттута писал о древнем городе: «Через десять дней после отъезда из Сара мы прибыли в город Сараджук, джук значит «маленький». Они таким образом хотели выразить, что это Сара Малый. Город этот расположен на берегу полноводной, крупной реки, называемой Улусу, значение чего «великая вода». Через нее переброшен мост из лодок, такой же, как в Багдаде. В этом городе наше путешествие на лошадях, тянувших арбы, закончилось. Так мы продали их по четыре динара за лошадь и меньше этого, ввиду их слабости и дешевизны в этом городе, и наняли верблюдов, чтобы тянуть арбы. В этом городе находится завия праведного старца из тюрков, которого называют ата, что значит «отец». Он угостил нас в завии и благословил».

В 1395 году Сарайшык был разрушен войсками великого завоевателя Тимура, а в начале ХV века город был восстановлен и даже стал резиденцией ханов Ногайской орды. Именно здесь располагалась ставка ханов Ногайской Орды, затем — первых казахских ханов.

Считается, что в Сарайшыке были похоронены семь ханов:

Менгу-Темир (1266-1282 гг)
Токтагу (Токты) (1291-1312 гг)
Жанибек (1343-1353 гг)
Амир Охас (1440-1447 гг)
Касым хан (1511-1518 гг)
Ших Мамай (1542-1549 гг)
Жусип (Юсуп) (1549-1554 гг).

В 1580 году город был захвачен и разрушен до основания «воровскими», то есть неподконтрольными Московскому царю Ивану Грозному, казаками. Город пришел в упадок, но не прекратил своего существования, в 1640 году с разрешения правителей Сарайшика, был заложен русскими переселенцами острог, положивший начало новой истории города.

В настоящее время городище быстро исчезает с лица земли. Этот процесс связан с изменением русла реки Жайык — Урал. Неоднократно проводившиеся здесь археологические раскопки позволили сохранить для нас облик древнего города и предметы быта горожан, со всем этим туристы могут ознакомиться, посетив Музей заповедник — «Хан Ордалы Сарайчик».

Музей-заповедник «Хан Ордалы Сарайшык» был открыт в 1999 году, на основе объектов и экспонатов собранных учеными за многие годы археологических раскопок. В состав музейного комплекса помимо самого музея, входит Ханский Пантеон, а также руины зданий и остатки крепостных стен древнего города Сарайшык. В музее можно увидеть реконструированный макет города Сарайшык, на нем в точности воспроизведен облик города в XIV веке. Кроме музея в состав комплекса входит Ханский Пантеон, который представляет из себя восьмигранное сооружение, высотой 17 метров. Между стенами пантеона установлены памятники семи ханам, захороненным в Сарайшыке. На черном мраморе высечены имена ханов и указаны даты их правления.

ЭКСКЛЮЗИВ: В республиканскую сакральную карту предложено включить 13 объектов Атырауской области

Тринадцать сакральных объектов Атырауской области предложено включить в разрабатываемую республиканскую карту духовных святынь Казахстана. Об этом сообщила пресс-служба акимата Атырауской области на запрос редакции Iqap.kz.

Одним из знаковых объектов Атырауской области является некрополь Акмечеть (на фото, источник — Yvision.kz) в Жылыойском районе, в 28 км северо-востоку от села Аккизтогай. Памятник был построен в 1774 году в честь Бекета Мырзагулова. Некрополь состоит из 32 кулпытасов, 2-х койтасов, 2-х купольных мавзолеев и одного саганатама (надмогильное сооружение в виде ограды с открытым верхом и небольшим возвышением в изголовье погребения). Рядом с некрополем для паломников построены мечеть, столовая и гостиница. Также в список сакральных мест вошла подземная мечеть Кульшан ата, датированная ХVІІІ — XIX вв.. Она была построена Кульшаном, учеником религизного просветителя, исламского богослова Бекета Мырзагулова.

По сообщению областного акимата, в карту включены городище Сарайчик и его современный мемориальный комплекс 1999 года. Сарайчик получил особую известность в XIII-XIV вв. как крупный городской, торговый центр Золотой Орды и является местом захоронения семи казахских ханов, живших в XII-XVI веках. Мемориальный комплекс состоит из символического пантеона, музея и мечети.

Мавзолей прославленного поэта и батыра Махамбета Утемисова (1803-1846 гг.) является духовной святыней Атырауской области. Расположен в Индерском районе, в сельском округе Жарсуат. Мавзолей был построен в 1995 году и включен в список памятников республиканского значения.

В перечень сакральных объектов Атырауской области также вошли мавзолеи целителя Онай ата из рода Ысык (1823-1900 гг.) в Макатском районе, мазары Зейнедена Қурасулы (1929-1991 гг.) и его сына Уалитхана Курасова (1956-2002 гг.), которые обладали даром целительства, а также мавзолеи батыра Байбакты Кармысулы (1823 -1916 гг.) в Макатском районе и Султануайис Ыбырайулы (1837 – 1887 гг) в Кызылкогинском районе.

В городе Атырау расположены мазары целителя Сары ата (Есмагамбета Досмагамбетова 1863-1955 гг.) и известного деятеля Ахмета Карпекова (1901-1952 гг.), которые также предложены для включения в карту.

В числе сакральных объектов Атырауской области — мазар Матенкожа (1711 – 1802 гг.) в Кызылкогинском районе. В 1995 году на месте захоронения Матенкожа был возведен мавзолей.

Некрополь Ушкан – Ата построен в XІV- XX вв. в Жылыойском районе. По одной из версий, такое название связано с рудником Уш-Аккан (в переводе – три течения), вода которого обладала целительными свойствами. В свою очередь некрополь Карашунгыл, построенный в XVIII- XX в.в представляет собой крупный некрополь, расположенный в северной части Прикаспийских Каракумов в районе одноименного сора Карашунгыл. Оба некрополя предложены для включения в республиканскую карту сакральных мест Казахстана от Атырауской области.