Пламенный поэт Махамбет Утемисов

Мавзолей прославленного поэта и батыра Махамбета Утемисова (1803-1846 гг.) является духовной святыней Атырауской области. Расположен в Индерском районе, в сельском округе Жарсуат. Мавзолей был построен в 1995 году и включен в список памятников республиканского значения и сейчас предложен для включения в сакральную карту Казахстана от Атырауской области.

Махамбет Утемисов (1836-37) родился в местности Бекетай Букеевская орда. Махамбет с детства был увлечен стихосложением. Поэт прославился не только благодаря мастерству владения словом, но и благодаря своим духовным качествам, мудрости, храбрости, человечности.

махамбет утемисов ювижн

Когда Махамбет стал популярен в народе, Жангир хан захотел подчинить его своей воле и запретил слагать стихи против власти. Но свободолюбивый акын не подчинился ему. Жангир хан решил сломить его волю и заключил поэта в тюрьму. В 1829–1830 годах Махамбет был под стражей в городской тюрьме. Выйдя на свободу, Махамбет объединился с Исатаем Таймановым и сыграл важную роль в восстании, призывая народ своими песнями к борьбе против царской власти и ханского угнетения.

В стихах он воспевал свободу и смелость народных вождей и батыров. В 1838 году после смерти Исатая Махамбет с небольшой группой перебрался в Хивинское ханство. Он вновь хотел поднять народ против власти, но потерпел неудачу. Тайно приехав в Бокейскую орду, стал вести агитацию среды народа против ханов и царя. Но его арестовали, привезли в Оренбург, где строго предупредив, освободили.

Последние годы жизни акын провел в ауле. Жангир хан и султан Баймагамбет, опасаясь влияния Махамбета на народ, вели за ним слежку. В конце концов был убит. В памяти народа Махамбет остался борцом за свободу, независимость, справедливость.

Народный поэт принимал активное участие в сражениях, вдохновляя восставших своей пламенной поэзией. Он призывал народ к освобождению от царского гнета и от засилия ханского окружения:

Тяжек рабства позорный плен!
Оскорбляют отца и мать,
По лбу бьют коня подо мной —
Шлю проклятья жизни такой.
Заселить хотел моим народом
Берег Волги, что богат лугами,
И заполнить поселенья эти
Конскими без счета табунами.

Центральное место в творчестве поэта всегда занимало восстание 1836-1837 года, в его песнях чувствуется весь драматизм борьбы, возмущение несправедливостью, героизм и свободолюбие простого народа, в своих стихах он выразил чаяния и нужды простых жителей казахских степей. Поэт, герой, свободолюбивый и пламенный воин — Махамбет Утемисов навсегда будет занимать особое место в истории казахского народа.

ЭКСКЛЮЗИВ: В республиканскую сакральную карту предложено включить 13 объектов Атырауской области

Тринадцать сакральных объектов Атырауской области предложено включить в разрабатываемую республиканскую карту духовных святынь Казахстана. Об этом сообщила пресс-служба акимата Атырауской области на запрос редакции Iqap.kz.

Одним из знаковых объектов Атырауской области является некрополь Акмечеть (на фото, источник — Yvision.kz) в Жылыойском районе, в 28 км северо-востоку от села Аккизтогай. Памятник был построен в 1774 году в честь Бекета Мырзагулова. Некрополь состоит из 32 кулпытасов, 2-х койтасов, 2-х купольных мавзолеев и одного саганатама (надмогильное сооружение в виде ограды с открытым верхом и небольшим возвышением в изголовье погребения). Рядом с некрополем для паломников построены мечеть, столовая и гостиница. Также в список сакральных мест вошла подземная мечеть Кульшан ата, датированная ХVІІІ — XIX вв.. Она была построена Кульшаном, учеником религизного просветителя, исламского богослова Бекета Мырзагулова.

По сообщению областного акимата, в карту включены городище Сарайчик и его современный мемориальный комплекс 1999 года. Сарайчик получил особую известность в XIII-XIV вв. как крупный городской, торговый центр Золотой Орды и является местом захоронения семи казахских ханов, живших в XII-XVI веках. Мемориальный комплекс состоит из символического пантеона, музея и мечети.

Мавзолей прославленного поэта и батыра Махамбета Утемисова (1803-1846 гг.) является духовной святыней Атырауской области. Расположен в Индерском районе, в сельском округе Жарсуат. Мавзолей был построен в 1995 году и включен в список памятников республиканского значения.

В перечень сакральных объектов Атырауской области также вошли мавзолеи целителя Онай ата из рода Ысык (1823-1900 гг.) в Макатском районе, мазары Зейнедена Қурасулы (1929-1991 гг.) и его сына Уалитхана Курасова (1956-2002 гг.), которые обладали даром целительства, а также мавзолеи батыра Байбакты Кармысулы (1823 -1916 гг.) в Макатском районе и Султануайис Ыбырайулы (1837 – 1887 гг) в Кызылкогинском районе.

В городе Атырау расположены мазары целителя Сары ата (Есмагамбета Досмагамбетова 1863-1955 гг.) и известного деятеля Ахмета Карпекова (1901-1952 гг.), которые также предложены для включения в карту.

В числе сакральных объектов Атырауской области — мазар Матенкожа (1711 – 1802 гг.) в Кызылкогинском районе. В 1995 году на месте захоронения Матенкожа был возведен мавзолей.

Некрополь Ушкан – Ата построен в XІV- XX вв. в Жылыойском районе. По одной из версий, такое название связано с рудником Уш-Аккан (в переводе – три течения), вода которого обладала целительными свойствами. В свою очередь некрополь Карашунгыл, построенный в XVIII- XX в.в представляет собой крупный некрополь, расположенный в северной части Прикаспийских Каракумов в районе одноименного сора Карашунгыл. Оба некрополя предложены для включения в республиканскую карту сакральных мест Казахстана от Атырауской области.