Тарас Шевченко: «Все мое богатство на Мангышлаке — это кровать без спинки, стол да табуретка»

Мемориальный комплекс Тараса Шевченко в этом году отметил свое 85-летие. Здесь сохранились материалы, рассказывающие о жизни и творчестве Т.Г.Шевченко в 1850 — 1857 гг., в их числе остатки «тарасовой вербы», колодец, вырытый Шевченко для спасения от мангышлакской 45-градусной жары.

В 1851 году Шеченко был участником Каратауского похода по разведке залежей каменного угля на полуострове. Он создал художественную, графическую серию произведений о Каратау, состоящую, по приблизительным подсчетам, из 18-ти законченных работ и около 60-ти эскизов, зарисовок, набросков, воссоздавших пейзажи, строения, памятники и другие достопримечательности, а также быт, этнографию обитателей здешних мест, лагерь экспедиции и другие впечатления художника.

Музейный комплекс разместился на территории бывшего сада-огорода Новопетровского укрепления. А главной экспозиции нашлось место в залах комендантского летнего дома. «За сочинение возмутительных и в высшей степени дерзких» стихотворений Шевченко в 1847 году был сослан в солдаты. Из десяти лет ссылки больше восьми про¬шли на Мангышлаке.

Основная часть экспозиции – это материалы, рассказывающие о жизни и творчестве Тараса Шевченко в 1850 — 1857 г.г., когда после ареста в Оренбурге поэта отправили в Новопетровское укрепление. На стеллажах и стендах представлены копии многих документов, касающиеся прохождения солдатской службы поэта в Новопетровской крепости, среди которых – и распоряжение коменданта Ускова, который освободил «солдата Шевченко» от муштры, переведя его в свою летнюю резиденцию якобы для хозяйственной работы.

По местным преданиям, именно благодаря Шевченко гарнизонный огород был превращен в парк. Он даже посадил здесь свою вербу, которая выросла из веточки, прихваченной поэтом из Гурьева. Более сотни лет форт-шевченковцы берегли священное дерево, которое в народе называли «Тарасовой вербой», как самую дорогую реликвию.

Одна из парковых дорожек стоял деревянный сруб под двускатной крышей. В народе его называют «колодцем Шевченко». По преданию, именно на этом месте Тарас и его однополчане на семиметровой глубине добрались до пресной воды. Рядом с памятником поэта находится землянка. Тоже своеобразный экспонат. В свое время она была построена Усковым. Супруга коменданта предоставила это убежище от зноя поэту.

Осенью 2017 года музей Тараса Шевченко за пределами Украины – в городе Форт-Шевченко, что на берегу Каспия, в Мангистауской области, отметил 85-летие.

Центром музейной экспозиции считается последний автопортрет Кобзаря. Можно в наши дни спуститься в землянку, где когда-то жил Тарас Григорьевич, спасаясь от 45-градусной мангышлакской жары. Он писал своему другу: «Все мое богатство на Мангышлаке — это кровать без спинки, стол да табуретка».

Здесь можно посидеть на скамье великого Кобзаря, прикоснуться к дереву, выращенному им. Хоть верба уже давно сгорела в грозу, а отростки, привезенные с могилы поэта, не прижились, остатки вербы до сих пор хранятся в землянке. Сохранился и колодец, вырытый Шевченко в пору лютой засухи, — он спас от смерти целый аул, расположенный неподалеку от крепости. В то время вода, как сквозь решето, ушла из старых колодцев. Сегодня колодец стоит почти в неизменном виде.

Мемориальный комплекс Т.Г.Шевченко вошел в список 100 сакральных мест Казахстана от Мангистауской области.

Дом, где собирались «Алаш арыстары»

В Семее много исторических мест связанных с Абаем, М. Ауэзовым. Одно из них дом Анияра Молдабаева, который получил название «Алаш арыстары».

Анияр Молдабаев – воспитанник и земляк Абая. Год постройки дома неизвестен, а приобрел его Анияр Молдабаев по купчей крепости у купца Москвина. Во время приездов в Семипалатинск Абай и его сыновья Акылбай, Абдрахман, Магауия, Турагул, Какитай останавливались в этом доме.

В 20-е годы здесь жили М. Ауэзов, Ж. Аймаутов, М. Дулатов. В сентябре 1997 г. к 100-летию со дня рождения писателя Мухтара Омархановича Ауэзова в этом мемориальном доме открылась музейная экспозиция «Алаш арыстары и Мухтар Ауэзов».

Экспозиции музея располагаются в четырёх залах, которые знакомят посетителей музея с жизнью и творчеством Мухтара Ауэзова, его общественной деятельностью, с представителями партии Алаш, национальной автономии Алаш.

Сейчас Дом «Алаш арыстары» (г. Семей) вошел в список 100 сакральных объектов Казахстана от Восточно-Казахстанской области.

Академик Маргулан: «Подлинной жемчужиной памятников истории является древний Екидын»

В Амангельдинском районе Костанайской области в долине вблизи аула Екидын (Сарыторгай) расположены так называемые дыны — два древних сооружения сферической формы из дикого камня. Долина и холмы, на которых расположены дыны, считаются у местного населения сакральным местом, полным загадок и тайн.

Предположительная датировка этого исторического объекта ранний железный век. По мнению, некоторых ученых изначально они имели сакральное, обрядовое назначение.

Этот исторический памятник имеет общее название Екидын («Екідін» — два дына), он состоит из двух объектов находящихся на разных холмах, на относительно большом расстоянии друг от друга. Екидын – І расположен на левом берегу реки Кара Тургай. Екидын – ІІ расположен на возвышенном месте и является ориентиром, виден издали.

Существуют местные легенды согласно которым, в ХVІІ – ХVІІІ веках в долине между холмами, на которых стоят дыны, произошло кровопролитное сражение. Именно здесь располагались ставки военачальников враждующих родов.

Весьма любопытно, что у ученых существует версия, согласно которой эти древние сооружения активно использовались в IX-XI веках и служили они смотровыми вышками для казахских сарбазов.

Вот как описывает дыны известный казахский ученый академик А.Х. Маргулан: «Подлинной жемчужиной природных богатств и памятников истории является древний Екидын. К доисламским временам относятся два древних сооружения сферической формы из дикого камня – дыны, давшие название аулу. Эти, достаточно редко встречающиеся на территории Казахстана сооружения, известные под название «Уйтас» или «дынг», построены в форме древнейшего казахского жилища «шошалы» и, возможно, имели ритуальное значение.

Екидын вошел в список 100 сакральных объектов Казахстана от Костанайской области.